Visdomsord fra den anerkjente psykoanalytiker
Erik H. Erikson var en tyskfødt psykoanalytiker som ble en av de mest berømte og innflytelsesrike tenkere i det tjuende århundre. Han er best husket for sin velkjente psykososiale teori om utvikling og for mynt av begrepet identitetskrise .
I tillegg til å holde undervisningsposisjoner ved Harvard, skrev University of California-Berkeley og Yale også en rekke populære bøker, inkludert Life Cycle Completed and Identity: Youth and Crisis .
Du kan lære mer om Erik Erikson ved å lese denne korte biografien om livet hans, utforske hans psykososiale teori videre , og se nærmere på hvert av de åtte stadiene av menneskelig utvikling.
Følgende er bare noen få kjente sitater fra hans verk.
På håp og vilje
"Håpet er både den tidligste og den mest uunnværlige dyden som er iboende i tilstanden med å være i live. Hvis livet skal opprettholde, må håp forbli, selv hvor tillit er skadet, forvirret av tillit."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Håpet er den vedvarende troen på å oppnå brennende ønsker, til tross for de mørke oppfordringer og raser som markerer begynnelsen av eksistensen. Håpet er den ontogenetiske grunnlaget for troen, og næres av den voksne troen som gjennomsyrer omsorgsmønster."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Vil derfor være den ubrukte viljen til å utøve valgfrihet og selvbeherskelse, til tross for den uunngåelige opplevelsen av skam og tvil i barndommen."
( Erik Erikson Reader , 2000)
På barn
"Det voksende barnet må oppnå en vitaliserende virkelighetsfølelse fra bevisstheten om at hans individuelle måte å mastere erfaring på (sin egosyntese) er en vellykket variant av en gruppeidentitet og er i tråd med sin romtid og livsplan."
( Identitet og livssyklus , 1994)
"En dag vil det kanskje eksistere en velinformert, velbegrunnet og likevel ivrig offentlig overbevisning om at den mest dødelige av alle mulige synder er lemden av et barns ånd, for slik lemlestelse undergraver livets prinsipper om tillit, uten hvilket ethvert menneske handle, kan det føle seg så bra og synes å være så riktig, er utsatt for perversjon av ødeleggende former for samvittighet. "
( Ung mann Luther: En studie i psykoanalyse og historie , 1958)
"Det er først etter at en fornuftig identitetsfølelse er blitt fastslått at reell intimitet med andre kan være mulig. Den ungdommen som ikke er sikker på sin identitet, er borte fra mellommenneskelig intimitet, og kan som en voksen være isolert eller mangler i spontanitet, varme eller ekte utveksling av fellesskap i forhold til andre, men jo sikrere personen blir av seg selv, jo mer intimitet søktes i form av vennskap, lederskap, kjærlighet og inspirasjon. Motparten til intimitet er fjernelse som er beredskapen til å forkaste disse kreftene og folk hvis essens virker farlig for ens egen. "
( Identitet og livssyklus , 1959)
"Barn elsker og ønsker å bli elsket, og de foretrekker veldig glede av prestasjon til triumf av hatfull fiasko. Ikke misforstå et barn for hans symptom."
( Barndom og samfunn , 1950)
På tvil og fortvilelse
"Tvil er skamens bror."
("Problemet med Ego Identity", Journal of the American Psychoanalytic Association , 1956)
"Fortvilelse uttrykker følelsen av at tiden er kort, for kort for forsøket på å starte et nytt liv og å prøve ut alternative veier til integritet. En slik fortvilelse er ofte skjult bak et show av avsky eller en kronisk forakt.
Integritet innebærer derfor en emosjonell integrasjon som tillater deltagelse av følgesvenn samt aksept av ansvaret for lederskap . "
( Identitet og livssyklus , 1959)
På Freud
"Hva var Freuds Galapagos, hvilken art flutterte hva slags vinger før han søkte? Det har ofte blitt påpekt utroligt: hans kreative laboratorium var nevrologistkontoret, de dominerende artene hysteriske damer ."
( Den første psykoanalytiker , 1957)