Tattooavhengighet er ikke formelt anerkjent, selv som en atferdsavhengighet . Noen mennesker beskriver imidlertid prosessen med å få flere og flere tatoveringer som en slags avhengighet . Denne artikkelen utforsker noen av de vanedannende egenskapene til å bli tatoverte.
Økonomisk og følelsesmessig engasjement
På en lignende måte som å bli en narkotikabrukere, blir en tatoveringssamler innebærer betydelig økonomisk engasjement, fysisk ubehag og sosial stigma, så, som med narkotikamisbruk, krever det hengivenhet til prosessen.
Dette nivået av engasjement er en viktig del av all avhengighet, og ble utforsket i detalj i overdreven appetitt teori om avhengighet. Ikke bare er en god del penger investert i vanedannende oppførsel, men den enkelte vil ofte oppleve økonomiske problemer med å møte nivået av økonomisk forpliktelse som kreves for å opprettholde vanedannende oppførsel.
Hvis noen er villig til å gå gjennom økonomiske vanskeligheter som følge av å spare for en tatovering, er det en indikasjon på at tatovering har tatt på seg den typen intense følelsesmessige engasjement som utfordrer grunn, så karakteristisk for vanedannende oppførsel. Oppførselen gir ingen mening, med mindre det forstås gjennom øynene til personen som utfører oppførselen. I dette tilfellet er valget å skaffe seg en annen tatovering så verdifull for den enkelte at de er villige til å utholde motgang og gå uten ting som er mye mer avgjørende for deres grunnleggende behov.
En åndelig prosess
Å bli tatovert, for mange, oppfattes som en litt åndelig prosess, en form for personlig uttrykk. Igjen er det overlapper med subkulturer for narkotikabruk i denne sammenheng, spesielt brukere av marihuana , ecstasy og psykedelik . Brukere av hver av disse legemidlene har beskrevet opplevelsen som åndelig, og til og med oppgir den åndelige forbindelsen de føler med andre og med universet når de er høye som en motivasjon for å ta disse stoffene.
Bruk av nåler
Bruk av nåler i tatovering er en del av ritualet , det er også en viktig del av avhengighetsprosessen. Det er en åpenbar parallell mellom frivillig bruk av nåler i tatovering, og bruk av intravenøse legemidler. Å ha en tatovering, eller å bruke en nål til å injisere narkotika, er en måte å erklære og demonstrere, selv i seg selv, sin evne til å motstå den tilhørende smerten og vise stoikismen og modet som må følges gjennom. Denne demonstrasjonen av et høyt nivå av fysisk utholdenhet, bravado og machismo, virker viktig for prosessen, uavhengig av om personen er mann eller kvinne, og er dermed en måte å motbevise enhver tidligere beskyldninger om svakhet eller sårbarhet.
Overlapping med alkoholbruk
Forskning som måler alkoholforbruk ved hjelp av en pusteapparat, viser at folk med tatoveringer og piercinger faktisk drikker høyere alkoholnivå enn de som ikke gjør det.
Risiko og angrer
Avhengighet kan føre til at folk oppfører seg på måter de senere angre på, men noen ganger er det for sent å fortryde skaden. Fra beruset til familievold har avhengighet et anerkjent rykte for å forårsake alvorlige feil som kan skape seg selv eller andre. Tatoveringer kan også være en kilde til anger, selv om skaden vanligvis gjøres for ens egen kropp.
Les om risikoen for tatoveringer
Les om tatoveringer som folk angre
kilder
Guéguen N. Tatoveringer, piercinger og alkoholforbruk. Alkoholisme: klinisk og eksperimentell forskning . Juli 2012; 36 (7): 1253-1256.
Irwin K. Hellige og syndere: Elite tatoveringssamlere og tatoveringspersoner som positive og negative avvikere. Sosiologisk spektrum . Januar 2003; 23 (1): 27.
Johnson F. Tattooing: Ming, kropp og ånd. Den indre essensen av kunsten. Sosiologiske synspunkter . 2007; 23: 45-61.
Strohecker D. Popularisering av tatovering: Subkulturell motstand og refleksjoner fra "elite" tatoverere. Konferansepapir - American Sociological Association Årsmøte 2011;: 551.
Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Tattoo subkultur: Opprette en identitet i sammenheng med sosiale stigma - En fenomenologisk tilnærming. Tattoo subculture: Opprette en identitet i sammenheng med sosiale stigma ---- En fenomenologisk tilnærming . 2014.
Vail D. Tatoveringer er som potetgull ... du kan ikke bare ha en: Prosessen med å bli og være en samler. Avvikende oppførsel . Juli 1999; 20 (3): 253-273.