Hvorfor vi skylder ofre for å rationalisere hvorfor dårlige ting skjer
Just-fenomenet er tendensen til å tro at verden er bare og at folk får det de fortjener. Fordi folk ønsker å tro at verden er rettferdig, vil de se etter måter å forklare eller rationalisere bort urettferdighet, ofte skylden personen i en situasjon som faktisk er offeret.
Just-fenomenet bidrar til å forklare hvorfor folk noen ganger skylder ofre for sin egen ulykke, selv i situasjoner der folk ikke hadde kontroll over hendelsene som har funnet sted.
Just-Theory Theory and Victim-Blaming
Justverdiet teorien sier at når folk blir offer for ulykke, har andre en tendens til å lete etter ting som kan forklare deres omstendigheter. Med andre ord, folk har en automatisk tendens til å lete etter noe eller noen til å klandre for uheldige hendelser. Men snarere enn å bare tilordne en dårlig hendelse til uflaks, har folk en tendens til å se på individets oppførsel som en kilde til skyld.
Omvendt fører denne troen også folk til å tro at når gode ting skjer med mennesker, er det fordi de individer er gode og fortjener sin lykke. På grunn av dette, er folk som er ekstremt heldige ofte sett på som mer fortjent til lykke til. I stedet for å tilegne seg suksess til flaks eller omstendighet, har folk en tendens til å tilskrive sin formue til de personlige egenskapene til den enkelte. Disse menneskene blir ofte sett på som mer intelligente og hardt arbeidende enn mindre heldige mennesker.
Eksempler på Just-World Phenomenon
Det klassiske eksempelet på denne tendensen er funnet i Bibelens bok. I teksten lider Job en rekke fryktelige ulykker, og på et tidspunkt foreslår hans tidligere venn at Job må ha gjort noe forferdelig for å ha fortjent hans ulykker.
Flere moderne eksempler på rettferdighetsfenomenet kan ses på mange steder.
Ofre for seksuelle overgrep blir ofte klandret for deres angrep, som andre antyder at det var ofrene egen adferd som forårsaket overfallet.
Forklaringer for Just-World Phenomenon
Så hvorfor skjer fenomenet rettferdig? Det er noen forskjellige forklaringer som har blitt foreslått for å forklare det:
- Frykten for å møte sårbarheten. Folk liker ikke å tenke på at de selv er ofre for voldelig kriminalitet. Så når de hører om en begivenhet som et angrep eller voldtekt, kan de prøve å tildele skylden for hendelsen på offerets oppførsel. Dette tillater folk å tro at de kan unngå å være ofre for kriminalitet bare ved å unngå tidligere ofre atferd.
- Et ønske om å minimere angst. En annen mulig forklaring på fenomenet rettferdig verden er at folk vil redusere angsten som er forårsaket av verdens urettferdigheter. Å tro at personen er helt ansvarlig for ulykken deres, kan folk fortsette å tro på at verden er rettferdig og rettferdig.
Fordeler og ulemper ved Just World Phenomenon
Just-fenomenet har noen fordeler. Som andre typer kognitiv bias , beskytter dette fenomenet selvtillit, bidrar til å kontrollere frykt, og tillater folk å forbli optimistiske over hele verden.
Selvfølgelig har denne tendensen også noen store ulemper. Ved å bebreide ofre, unnlater folk å se hvordan situasjonen og andre variabler bidro til en annen persons ulykker. I stedet for å uttrykke empati , får rettferdighetsfenomenet noen ganger folk til å være uinteresserte eller til og med misfornøyd enkeltpersoner.
Et ord fra
Bare verdensfenomenet kan forklare hvorfor folk noen ganger ikke hjelper eller føler medfølelse for de hjemløse, for rusmisbrukere eller voldsofre. Ved å beskylde dem for sine egne ulykker beskytter folk deres syn på verden som et trygt og rettferdig sted, men til en betydelig kostnad for de som har behov.
Denne kognitive forspenningen kan være vanskelig å overvinne, men å være klar over det kan hjelpe. Når du gjør attributtene, fokuser på å se på alle elementene i situasjonen. Dette inkluderer regnskap for en persons oppførsel, samt ting som miljøfaktorer, samfunnstrykk og kulturelle forventninger.
> Kilder:
> Fox, C., et al. Foreningen mellom ungdommers tro på en rettferdig verden og deres holdninger til ofre for mobbing. British Journal of Educational Psychology , 2010.
> Lerner, M .; Simmons, CH "Observerens reaksjon på det" uskyldige offeret ": Medfølelse eller avvisning?" . Journal of Personality and Social Psychology, 1966.