Mens mange teorier eksisterer for å forklare hvorfor vi drømmer , forstår ingen ennå deres formål, enn si hvordan å tolke betydningen av drømmer. Drømmer kan være mystiske, men forståelsen av betydningen av våre drømmer kan være rett og slett forvirrende. Våre drømmes innhold kan skifte plutselig, inneholde bisarre elementer, eller skremme oss med skremmende bilder. Det faktum at drømmer kan være så rike og overbevisende, er det som får mange til å tro at det må være noen betydning for våre drømmer.
Noen fremtredende forskere som G. William Domhoff foreslår at drømmer sannsynligvis ikke tjener noen reell hensikt.
Til tross for dette har drømmetolkning blitt stadig mer populært. Selv om forskning ikke har vist et formål for drømmer, tror mange eksperter at drømmer har mening.
Ifølge Domhoff:
"Betydning" har å gjøre med sammenheng og med systematiske forhold til andre variabler, og i den forbindelse har drømmen betydning. Videre er de veldig "avslørende" av hva som er i vårt sinn. Vi har vist at 75 til 100 drømmer fra en person gir oss et veldig godt psykologisk portrett av den personen. Gi oss 1000 drømmer i løpet av et par tiår, og vi kan gi deg en profil av personens sinn som er nesten like individualisert og nøyaktig som henne eller hans fingeravtrykk. "
Freud: Drømmer som veien til det ubevisste sinn
Sigmund Freud fortalte i sin bok The " Interpretation of Dreams " at innholdet i drømmer er relatert til ønsket-oppfyllelse.
Freud mente at det åpenbare innholdet i en drøm, eller den faktiske bildene og hendelsene i drømmen, tjente til å forkaste latent innhold eller drømmerens ubevisste ønsker.
Freud beskrev også fire elementer av denne prosessen som han refererte til som "drømmearbeid":
- Kondensering - Mange forskjellige ideer og konsepter er representert i løpet av en enkelt drøm. Informasjon blir kondensert til en enkelt tanke eller et bilde.
- Forflytelse - Dette elementet i drømarbeidet skjuler den følelsesmessige betydningen av latent innhold ved å forvirre de viktige og ubetydelige delene av drømmen.
- Symbolisering - Denne operasjonen censorerer også de undertrykte ideene i drømmen ved å inkludere objekter som er ment å symbolisere det latente innholdet i drømmen.
- Sekundær revidering - Under dette siste trinn i drømprosessen foreslo Freud at de bisarre elementene i drømmen blir omorganisert for å gjøre drømmen forståelig, og dermed generere drømmets åpenbare innhold.
Jung: Arketyper og kollektiv ubevisst:
Mens Carl Jung delte noen fellesheter med Freud, følte han at drømmer var mer enn et uttrykk for undertrykte ønsker. Jung foreslo at drømmer avslørte både det personlige og kollektive bevisstløse og trodde at drømmer tjener til å kompensere for deler av psyken som er underutviklet i våknet liv. I motsetning til Jungs påstander viste imidlertid senere forskning fra Hall at de trekkene folk utviser mens de våkner er de samme som de som uttrykkes i drømmer.
Jung foreslo også at arketyper som anima, skyggen og animus ofte representerer symbolske gjenstander eller figurer i drømmer.
Disse symbolene, trodde han, representerte holdninger som er undertrykt av det bevisste sinnet . I motsetning til Freud, som ofte foreslo at spesifikke symboler representerer bestemte bevisstløse tanker, trodde Jung at drømmer kan være svært personlige og å tolke disse drømmene involvert å vite mye om den enkelte drømmeren.
Hall: Drømmer som en kognitiv prosess
Calvin S. Hall foreslo at drømmer er en del av en kognitiv prosess der drømmer tjener som "oppfatning" av elementer i våre personlige liv. Hall så etter temaer og mønstre ved å analysere tusenvis av drømdagbokser fra deltakere, til slutt skape et kvantitativt kodingssystem som delte det som er i våre drømmer i en rekke kategorier.
Ifølge Halls teori krever tolkende drømmer å vite:
- drømmerens handlinger i drømmen
- objektene og figurer i drømmen
- samspillet mellom drømmeren og tegnene i drømmen
- drømmens innstilling, overganger og utfall
Det endelige målet med denne drøftolkningen er ikke å forstå drømmen, men for å forstå drømmeren.
Domhoff: Drømmer som refleksjon av våkne liv
G. William Domhoff er en fremtredende drømforsker som studerte med Calvin Hall ved University of Miami. I store studier om innholdet i drømmer har Domhoff funnet at drømmer reflekterer tankene og bekymringene til en drømmeres våkne liv. Domhoff foreslår en nevrokognitiv drømmemodell, hvor drømmen av drømmer resulterer fra nevrologiske prosesser og et system av skjemaer . Drøm innhold, han foreslår resultater fra disse kognitive prosessene.
Popularisering Drøm Tolkning
Siden 1970-tallet har drømmetolkning blitt stadig mer populært takket være arbeid fra forfattere som Ann Faraday. I bøker som "The Dream Game" skisserte Faraday teknikker og ideer enn noen kan bruke til å tolke sine egne drømmer. I dag kan forbrukerne kjøpe et bredt utvalg av bøker som tilbyr drømordbøker, symbolguider og tips for tolking og forståelse av drømmer.
Drømforskning vil utvilsomt fortsette å vokse og skape interesse fra folk som er interessert i å forstå betydningen av deres drømmer. Drømekspert G. William Domhoff anbefaler at "... med mindre du finner drømmene dine morsomme, intellektuelt interessante eller kunstnerisk inspirerende, så vær så glade for å glemme drømmene dine." Andre som Cartwright og Kaszniak foreslår at drømmefortolkningen faktisk kan avsløre mer om tolken enn den gjør om betydningen av selve drømmen.
En drømmes betydning kan avhenge av dine forstyrrelser
Forskere Carey Morewedge og Michael Norton har studert drømmene fra over 1000 personer fra USA, India og Sør-Korea. Det de oppdaget er at få av elevene som deltok i forskningen trodde at deres drømmer bare var hjernens respons på tilfeldig stimulering. I stedet bestilte de fleste Freuds oppfatninger at drømmer avslører ubevisste ønsker og oppfordrer.
Det de oppdaget, er imidlertid at vekten og betydningen som folk legger til i sine drømmer, er i stor grad avhengige av deres forstyrrelser. Folk er mer sannsynlig å huske negative drømmer hvis de involverer folk som de allerede misliker. De er også mer sannsynlig å ta positive drømmer alvorlig hvis de involverer venner eller kjære.
Med andre ord er folk motivert til å tolke sine drømmer på måter som støtter deres allerede eksisterende tro om seg selv, verden og menneskene rundt dem. Forskerne fant at slike ting som bekreftelsesforstyrrelsen og den selvbetjente bias selv påvirker hvordan folk svarer på sine egne drømmer.
Fordi folk har en tendens til å ta sine drømmer seriøst, foreslår forskerne, disse drømmene kan også bli noe av en selvoppfyllende profeti. Hvis du drømmer om at du kommer til å mislykkes en eksamen, kan du være mindre motivert til å studere eller til og med bli så stresset ut at du utfører dårlig.
Drømmer kan eller ikke har betydning, men faktumet er at tolking drømmer har blitt en populær fortidstid. Noen mennesker baserer selv store viktige livsavgjørelser på innholdet i deres drømmer. Lær mer om hva noen moderne drømstolk har å si om noen av de vanligste drømmene og hva de mener .
> Kilder:
> Cartwright RD & Kaszniak, A. (1991). Sosialpsykologien til drømrapportering. I SJ Ellman & JS Antrobus (red.), Sinnet i søvn: Psykologi og psykofysiologi, (2. utgave) . New York: Wiley.
> Freud, S. (1900). Tolkningen av drømmer.
> Domhoff, GW (2002). "Mot en neurokognitiv drømmemodell." Den vitenskapelige studien av drømmer.
> Domhoff, GW (1996). Finne mening i drømmer: En kvantitativ tilnærming. New York og London: Plenum Press.
> Jung, Carl (1966). "Den praktiske bruken av drømanalyse." Øvelsen av psykoterapi: Essays på overføringspsykologien.