De 4 store jungiske arketyper
Arketyper var et konsept introdusert av den sveitsiske psykiateren Carl Jung, som trodde at arketyper var modeller av mennesker, oppførsel eller personligheter. Arketyper, han foreslo, var innfødte tendenser som spiller en rolle for å påvirke menneskelig atferd.
Jung trodde at den menneskelige psyke var sammensatt av tre komponenter: egoet , det personlige bevisstløse og det kollektive bevisstløse. Ifølge Jung representerer egoet det bevisste sinnet mens den personlige ubevisste inneholder minner, inkludert de som har blitt undertrykt. Den kollektive ubevisste er en unik komponent ved at Jung trodde at denne delen av psyken fungerte som en form for psykologisk arv. Den inneholdt all kunnskap og erfaringer vi deler som en art.
I jungisk psykologi representerer arketypene universelle mønstre og bilder som er en del av det kollektive ubevisste. Jung trodde at vi arver disse arketypene mye slik vi arver instinktive mønstre av atferd.
Origins of Archetypes
Hvor kommer disse arketypene fra da? Den kollektive ubevisste, Jung trodde, var hvor disse arketypene eksisterte. Han foreslo at disse modellene er medfødte, universelle og arvelige. Arketyper er uutviklet og funksjon for å organisere hvordan vi opplever bestemte ting.
"Alle de kraftigste ideene i historien går tilbake til arketyper," forklarte Jung i sin bok The Structure of the Psyche .
"Dette gjelder spesielt religiøse ideer, men de sentrale begreper innen vitenskap, filosofi og etikk er ikke noe unntak fra denne regelen. I sin nåværende form er de varianter av arketypiske ideer som er opprettet ved bevisst å anvende og tilpasse disse ideene til virkeligheten. Det er bevissthetens funksjon, ikke bare å gjenkjenne og assimilere den eksterne verden gjennom sansens inngang, men å oversette til synlig virkelighet verden i oss, "foreslo han.
Jung avviste konseptet tabula rasa, eller forestillingen om at menneskets sinn er en tom skifer ved fødselen, som skal skrives ut av erfaring. Han trodde at det menneskelige sinn beholder grunnleggende, ubevisste, biologiske aspekter av våre forfedre. Disse "primordialbildene", som han opprinnelig kalt dem, tjener som et grunnleggende grunnlag for å være menneskelig.
Disse arkaiske og mytiske tegnene som utgjør arketypene, ligger hos alle mennesker fra hele verden, trodde Jung, at det er disse arketypene som symboliserer grunnleggende menneskelige motivasjoner , verdier og personligheter. Han trodde at hver arketype spilte en rolle i personlighet, men følte at de fleste var dominert av en bestemt arketype. Den faktiske måten som en arketype uttrykkes eller realiseres avhenger av en rekke faktorer, inkludert individets kulturelle innflytelse og unike personlige erfaringer.
Jung identifiserte fire store arketyper, men trodde også at det ikke var noen grense for tallet som kan eksistere. La oss ta en nærmere titt på de fire hovedarketypene som er beskrevet av Jung, så vel som noen få andre som ofte blir identifisert.
Personaen
Personen er hvordan vi presenterer oss for verden. Ordet "persona" er hentet fra et latinsk ord som bokstavelig talt betyr "maske". Det er imidlertid ikke en bokstavelig maske. Personen representerer alle de forskjellige sosiale masker som vi har på ulike grupper og situasjoner. Det virker for å beskytte egoet mot negative bilder. Ifølge Jung kan persona vises i drømmer og ta forskjellige former.
I løpet av utviklingen lærer barna at de må oppføre seg på bestemte måter for å passe inn i samfunnets forventninger og normer. Personen utvikler seg som en sosial maske for å inneholde alle de primitive pressene, impulser og følelser som ikke anses sosialt akseptable. Persona-arketypen gjør at folk kan tilpasse seg verden rundt dem og passe inn i samfunnet de bor i. Men å bli for tett identifisert med denne arketypen kan føre folk til å miste synet av deres sanne selv.
Skyggen
Skyggen er en arketype som består av kjønn og livinstinkt. Skyggen finnes som en del av det ubevisste sinnet og består av undertrykte ideer, svakheter, begjær, instinkter og mangler.
Skyggen danner ut av våre forsøk på å tilpasse seg kulturelle normer og forventninger. Det er denne arketypen som inneholder alle de tingene som er uakseptable ikke bare for samfunnet, men også til ens personlige moral og verdier. Det kan inkludere ting som misunnelse, grådighet, fordommer , hat og aggresjon .
Denne arketypen beskrives ofte som den mørkere siden av psyken, som representerer villighet, kaos og det ukjente. Disse latente disposisjonene er tilstede i oss alle, trodde Jung, selv om folk noen ganger benekter dette elementet av sin egen psyke og i stedet utfordrer det til andre.
Jung foreslo at skyggen kan vises i drømmer eller visjoner og kan ta en rekke former. Det kan virke som en slange, et monster, en demon, en drage eller en annen mørk, vill eller eksotisk figur.
Anima eller Animus
Anima er et feminint bilde i den mannlige psyken, og animus er et mannlig bilde i den kvinnelige psyken. Anima / animus representerer det "sanne selv" i stedet for bildet vi presenterer for andre og tjener som den primære kommunikasjonskilden til kollektive ubevisste.
Jung trodde at fysiologiske endringer så vel som sosiale påvirkninger bidro til utviklingen av kjønnsroller og kjønnsidentiteter. Jung foreslo påvirkning av animus og anima arketyper var også involvert i denne prosessen. Ifølge Jung representerer animus det maskuline aspektet hos kvinner, mens anima representerte det kvinnelige aspektet hos menn.
Disse arketypiske bildene er basert på både det som er funnet i kollektiv og personlig ubevisst. Den kollektive ubevisste kan inneholde forestillinger om hvordan kvinner skal oppføre seg mens personlig erfaring med koner, kjærester, søstre og mødre bidrar til mer personlige bilder av kvinner.
I mange kulturer oppfordres menn og kvinner til å vedta tradisjonelle og ofte stive kjønnsroller. Jung foreslo at denne motløsningen av menn som utforsket deres feminine aspekter og kvinner som utforsket deres maskulinitet, tjente til å underminere psykologisk utvikling.
Den kombinerte anima og animus er kjent som syzygy eller det guddommelige paret. Syzygy representerer ferdigstillelse, forening og helhet.
Selvet
Selvet er en arketype som representerer enhetsbevissthet og bevissthet for et individ. Å skape selvet skjer gjennom en prosess som kalles individuering, hvor de ulike aspektene av personlighet er integrert. Jung representerte ofte selvet som en sirkel, kvadrat eller mandala.
Selvarketypen representerer den enhetlige psyken som helhet. Jung foreslo at det var to forskjellige sentre for personlighet. Egoet utgjør bevissthetens sentrum, men det er selvet som ligger i sentrum av personligheten. Personlighet omfatter ikke bare bevissthet, men også egoet og det ubevisste sinn. Du kan tenke på dette ved å forestille en sirkel med en prikk midt i sentrum. Hele sirkelen utgjør selvet, hvor den lille prikken i midten representerer egoet.
For Jung var det ultimate målet for et individ å oppnå en følelse av sammenhengende selv, som på mange måter er Maslows selvbetjeningsbegrep .
Andre arketyper
Jung foreslo at antall eksisterende arketyper ikke var statiske eller faste. I stedet kan mange forskjellige arketyper overlappe eller kombinere til enhver tid. Følgende er bare noen av de forskjellige arketyper som Jung beskrev:
- Faren: Myndighetsfigur; Stern; kraftig.
- Moren: pleie; trøstende.
- Barnet: Lengter etter uskyld; gjenfødelse; frelse.
- Den vise gamle mannen: Veiledning; kunnskap; visdom.
- Helten: Champion; forsvarer; redningsmann.
- Jomfruen: Uskyldighet; ønske; renhet.
- Den trickster: bedrager; løgner; bråkmaker.
Et ord fra
Jungs ideer har en tendens til å være mindre diskutert enn Freuds, ofte fordi Jungs arbeid hadde en tendens til å veer inn i det mystiske og pseudovetenskaplige. I det hele tatt har Junges arketyper ikke blitt sett gunstig i moderne psykologi og studeres ofte mer som en historisk gjenstand enn et stort bidrag til vitenskapen om sinnet og atferden.
> Kilder:
> Jung, CJ. Fire arketyper. New York: Routledge; 2014.
> Watts, J, Cockcroft, K, & Duncan, N. Utviklingspsykologi. Cape Town: UCT Press; 2009.